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      08
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      普化宗是什么

      普化宗的簡述

       

      普化宗為日本臨濟宗之一派,以我國唐代普化禪師為鼻祖,又稱普化禪宗、虛無宗。在日本則以心地覺心(無本覺心)為始祖,以“明暗雙打,虛無吹簫”為宗旨。此宗徒眾稱為普化僧、虛無僧、薦僧、暮露(襤褸之意);蓄發,未制戒行,胸前佩掛袈裟,頭戴深編笠,吹奏尺八以乞討米錢。

      微信圖片_20201005113406.jpg    

      普化為盤山寶積之法嗣,后赴鎮州,言行佯狂,悲號歌舞,常往來于城市、冢間,手振一鐸,口中誦偈,時人稱奇。其時,河南府有張伯者,因傾慕普化之風范,遂以竹管仿鐸音,稱之為“虛鐸”。其后又有張金、張范、張雄、張參等人傳承其風。張雄曾入舒州靈洞護國寺修禪。時值日本心地覺心于宋理宗淳祐九年(1249,日本建長元年)來華,至護國寺禮謁無門慧開,而與張參為同門,一日聞張參吹奏虛鐸,嘆賞其清調妙曲,乃就其教,盡稟秘奧。

      微信圖片_20201005113419.jpg    

      建長六年,覺心攜張參之徒寶伏(法普)、僧恕(宗恕)、國作(國佐)、理正等四位居士返日。在紀州由良創建興國寺(原稱西方寺),于山內建普化庵,又稱廣化庵,是為日本普化宗之濫觴。現今該地仍稱為普化谷或風化谷。其后,該宗以金先派、寄竹派為主流,各以一月寺、明暗寺為主。其中,寄竹派盛唱“尺八吹簫禪”,其托缽僧行腳全國,弘揚“明暗尺八”。


         
      至鐮倉末期,浮浪之徒多能吹尺八,漸混入寄竹派。江戶時代,此宗已呈現浪人集團之型態;其時,幕府常以彼等作密偵,給予種種特權,并為之建立鈴法寺,由是權勢日張,弊端迭起。德川中期以后復衍生諸多流派,弊害更甚。


         
      弘化四年(1847),幕府禁斷特權優遇,至明治四年(1871)該宗更被廢止,宗徒多被編入民籍。后于明治二十一年,該宗宗徒會合,致力復興,遂獲準再興伽藍,而于東福寺山內善慧院成立明暗教會,于由良興國寺成立普化教會,于京都妙光寺成立法燈教會,并恢復虛無僧之行腳。
         
      普化宗并無依據之經典,僅以“虛無吹斷”為禪。那至上之法,亦即藉吹奏方式而斷盡煩惱,了悟虛無之境地。

       

      [宋高僧傳卷二十、景德傳燈錄卷十、普化宗雜記卷上、卷下、虛鐸傳記卷上]


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